胜利，更不是一个领导人的胜利，必须是我们整个文明的胜利。”

&esp;&esp;全场都看向了他。他将战争拉到了一个千秋宏观的高度，展示了眼前这位少年绝不是一位军事天才，而是文明领袖。

&esp;&esp;“我们的文明长河浩浩，一千八百四十六年。”少年语气低沉而轻柔，“圣徒为众生而死登天巡游；光明王水噬而亡，因为我们记得这样一句古谚——为友而死，何其壮哉！”

&esp;&esp;为友而死，何其壮哉！

&esp;&esp;这句古谚在整个国会厅回荡，震到在场每个人心里余音不散。在场哪一个妥斯教文明的人会不知道圣徒殉难而死？光明王为救一个孩童被洪水吞噬、死无全尸？

&esp;&esp;为友而死，何其壮哉！这是妥斯教的文明，是每一个妥斯教人的人格底色。

&esp;&esp;终于没克制住，少年不可察觉轻咳了一声，似一声坚定而悠长的叹息，他道：“从前、现在、今后，我都将践行于此，不死不熄。”

&esp;&esp;太久、太久的沉默过后，全场起立，爆发出春雷乍响的掌声。奈菲娅和所有人一起鼓掌，一刹那她眼底竟有泪光，好像他们的文明走过千年，坎坷、壮丽，到今日终要拂尘去一身尘沙。

&esp;&esp;虽然下一秒，奈菲娅就反应过来这不过是政治家的说辞，里序停战的真正原因是战场得势不得分、经济紧缩、国内宗教派和精英派矛盾尖锐到不可调和。

&esp;&esp;但那一刻她确实像全场所有人一样，起立鼓掌，泪流满面。

&esp;&esp;这场名为“共识”的演说，重塑了妥斯教的意识形态。自此，妥斯教文明所有人认定——胜利不在个人，而在主的所有子民，在我们的兄弟姐妹。

&esp;&esp;彼年奈菲娅12岁，“世界秩序“、“文明主导权”这些陌生又让人心潮澎湃的词刻进了她心底。

&esp;&esp;叫做野心的种子，在此发芽。

&esp;&esp;同是国父血脉，他乌德兰可以，我奈菲娅凭什么不行？