sp;&esp;“一次？”山丹夫立刻抓到了漏洞，“那如果我不停的结婚，不停的离婚呢？”

&esp;&esp;“你若是能办到的话，那自然是可以的，其实还有别的办法……”哈尔说到一半就不往下说了，只是续道，“总之，买活军这里的婚事和别的地方不同，一个男人一次只能有一个妻子，如果签了忠贞罚款，那在婚外找汉子找婆娘，付出的代价可就很重啦，能罚得倾家荡产的，一个子儿都带不走。”

&esp;&esp;德德玛眯着眼睛打量每张表格下头的条款，“这个忠贞钱——就是这意思吧？打圈是什么意思呢？为什么都打圈？”

&esp;&esp;“这里便是打圈了情愿净身出户的意思，因为这是顶格了，所以打个圈圈。”

&esp;&esp;“为何都顶格处置？”京城这里，木头夫妻也费解了，但这回是木头媳妇先明白过来，“是了，这就和三权打圈是一样的，若是只定个十两二十两，那岂不是还没成婚，便显出自己不老实的心思来了？”

&esp;&esp;“是这般道理了，若是亲友介绍还好，先能见见面，或许条件还可商量，这婚介所里，大家都是先看条件的，你条件开得不好，那根本连见面的机会都没有，于是纷纷打圈——等婚介所打出名气了，众人又被红纸上的条件影响，认为连素不相识的人都可开出这般条件，如何亲友之间还要把条件添减了去？于是逐渐成为定例——自然，这说的都是门当户对的情况，倘若条件不那么相称，那婚书任由对方揉圆搓扁，那又是另一回事了。”

&esp;&esp;张兄弟多少有些幸灾乐祸的意思，原来他们兵丁结婚，对象、婚书都是要通过政审的，这些在民间苛刻的规矩，却是他们几乎必备的条款，所以也乐见民间跟着效仿起来，如此互相攀比，几年间不断抬高婚书门槛的行为有个词儿，叫做‘内卷’，以至于在买活军这里，传统的彩礼、嫁妆几乎消除，现在都叫赠礼——意思是给新婚夫妻二人的赠礼，是小家庭的共同财产，男方写婚书时，和从前比做出了这种种改变，于是也一反传统，不肯再把银钱白白地给女方家里，要留在新婚夫妻二人小家的家内了。

&esp;&esp;“这也和之前说的拆白党有关，因婚书只约束的是夫妻二人，其实也蕴含了一点意思——我们那里，不再是‘父母在，无私产’了。”张兄弟仔细地解释道，“婚书只约束男女双方，那彩礼不能给付女方亲长，便只能留在二人的小房内，算作是小房私产，若是离婚也以房产为限进行分割，嫁妆、彩礼——现在都叫双方家长给私产的赠礼，都算在内的。如此也是防备一方厚索聘礼，光身上门，后又求去的情况。”

&esp;&esp;木头媳妇便立刻脱口而出，“如此，娘家如何情愿？这女娘岂不更是……”

&esp;&esp;她话倒没有说完，张兄弟笑道，“是如此了，是以，现在亲友介绍的婚事，还有男方单独给女方娘家亲长谢钱的说法，不过份量也着实不多——也怕给得多了，财帛动人心，女方这里宁可舍了嫁妆，离婚了另嫁，岂不又是一笔了？又或者遇有小衅立刻寻了错处离婚，连自己嫁妆都全部带走，如此谢钱全亏，损失不小呢。”

&esp;&esp;不过，倘若完全按老规矩行事，也就是女方过门之后，一年只可回两三次娘家，完全不管养老的做法，又没得多少谢钱，还要自己出嫁妆做赠礼，那养女儿毫无疑问是赔本生意——有些老派的人家，便采取折衷的做法，便是把女儿从十几岁外出工作的钱，完全掌握起来。

&esp;&esp;到二十三岁说亲时，用这笔钱中的一部分来置办嫁妆，自己留一部分，再收一点谢钱，在经济上不算是太吃亏的，至少没有倒贴钱白养，如此也能接受女儿嫁出去后和娘家几乎不再联系，只偶尔走动的老规矩。

&esp;&esp;但，稍微有些算计的人家，便不是这样想了，他们或者感到从小养育女儿的心血，不是这些钱财能够抵扣，或者认为女儿也能出去做工，有了收入，也有为自己养老的能力，也要指望女儿养老，于是宁可不收谢钱，叫女儿把成婚前外出工作的钱，自己留着花销，学着积攒打理。

&esp;&esp;到了成婚时，再给一笔丰厚的嫁妆赠礼——但他们的要求也高，他们便要求女方婚后，‘视婆家娘家均等，走动如常，侍奉娘家双亲终老如子，侍病床前’，也有些家庭更进一步提出，如果愿意将一个后代冠娘家的姓氏，还有厚赠。

&esp;&esp;“哇……”

&esp;&esp;草原上的婚俗，哪有这么复杂？除了抢婚以外，那种行婚礼的求婚，也只是商谈一下彩礼和嫁妆而已，若是日子过不下去，也有女子自己带了自己的牛羊车马回娘家去的，父亲这里，把当时的礼物粗略一退，这婚事就算是了结了。

&esp;&esp;这其中有许多问题是塔宾泰等少年完全没考虑过的——婚后和娘家走动如常？这不可能，鞑靼人作兴远嫁，绝不会嫁在部落里，普遍认为亲戚之间成亲生子，生出的孩子会很弱小，所以一般都要嫁到远方去，如乌云琪琪格，她就是从布里亚特嫁过来的，一旦离家，到死再不回去都很正常，压根谈不上什么侍奉娘家双亲终老。

&esp;&esp;甚至哪怕是鞑靼人的长子，成婚后也立刻分出去单过，有时候到另一个草场放牧去了，和父母都是好几年不见，葬礼也没能来参加都不稀奇——有这种成亲分家的习俗在，他们倒是很能习惯彩礼、嫁妆都是给小家庭的赠礼，还额外给女方家长一点谢钱的做法，这和买活军这里的一部分民俗是不谋而合的。

&esp;&esp;即便如此，塔宾泰等人的眼睛也开始转圈圈了，他们这些鞑靼人，看拼音读汉字，本就有些吃力，更不说理解这复杂多变的规矩了，偏偏呢，他们又多少都肩负了和本地人嫁娶的期许——他们来读书，其实就是家长下注的表现，鞑靼人很信奉亲事结盟，少年少女们都知道，自己如果能成功的在买地安家，混出点人样再回到草原去，把更多的人接来买地，才算是不负长辈们的希望。

&esp;&esp;几年后，是要在本地结亲的，可这些繁多的规矩，和草原完全是两个世界，先不说接不接受，似乎都没有完全弄懂——非但他们如此，就连很多外地刚来这里落脚的新活死人，也都顶着光头，站在一边半懂不懂的看热闹呢！

&esp;&esp;“若是，若是有个人，什么也没有，也不能挣钱，却要个什么都有的良人，还要良人签个最不平等的婚书，这样的招贴，婚介所是不是也贴呀？”

&esp;&esp;在鞑靼人身边，几个也只有五六岁的小女孩儿，也正好奇地仰首看着招贴板，其中一个还踮着脚尖指着一张招贴，道，“喏，这个！张家有子，年二十七，身高162，体重130，三权一圈，忠贞罚金，己二十两，妇二百两。已有工作，一日二十五文，无房，父母赠礼五两，子女冠张姓，妇无探视权……”

&esp;&esp;众人听她读着，都觉有趣，都笑了起来，一旁有本地人道，“你们年纪小，都矮呢！瞧见的都是底下的招贴——贴倒都是可以贴的，你要招个天上的七仙女、二郎神都能贴，可贴了有没有人来揭呀？这不是，一层层的被赶到最底下去了！”

&esp;&esp;又有人笑道，“这张家子也不知道是谁，一日二十五文还想着娶亲，如今一日没有三十文，哪里好寻摸婚事！”

&esp;&esp;这个女孩儿听了，便踮起