&esp;&esp;那些私兵在外头偷偷地看着这些，不明所以，但是白玛从他们身后走了过来，她手里拿着赶牛的鞭子，对着这些私兵狠狠地抽打下来，像是在赶着牛羊回圈的牧牛娃，她一边抽打，一边恶狠狠的说道：“你们这些天杀的差巴，吾之本尊在不远处念经、祈福，你们却在此查看。
&esp;&esp;你们真该下金刚地狱，被阎王拔掉舌头，挖掉眼睛，以惩罚你们不敬僧侣的大罪！”
&esp;&esp;那些私兵被打的抱头鼠窜，想要还手，但是被无数的诡韵震慑了自身，只是目光呆滞的，缓步朝着乌拉站院中走去，等到走到了院中，那诡韵被“六字大明咒”驱逐出去，这些人眼神只是刚刚一清明，忽而就脸上露出来了神秘、奇怪的微笑，是掩饰不住的大欢喜。
&esp;&esp;他们也双手合十，也不顾盔甲在身上，坐下来极其困难，也坐了下来，齐齐念诵“六字大明咒”，不知道是有心还是无意，他们都是坐成了一个莲花台的模样，一起摇头晃脑，增进慈悲大韵，和乌拉站上雕刻的“六字大明咒”牵扯在一起，将其勾连出来！
&esp;&esp;两位红衣僧是唯二“幸免于难”的人，他们二人站在远处，听到了里面传出来的“六字大明咒”之声音，俱都沉默不语。
&esp;&esp;智安站在远处，远远眺望陆峰说道：“智远，你灌顶之后几天，有了此等修为？”
&esp;&esp;智远说道：“若是六字大明咒，至今没有，若是如昨晚那般，我之修行的陀罗尼咒，有三百个日落和日出的时间，方才有了那样子的气候。”
&esp;&esp;智安叹息了一声，说道：“准备一二吧，准备去噶宁家族，不知噶宁家族现今是一个什么情况。
&esp;&esp;永真再厉害，也未必是明主大王神巫的对手。”
&esp;&esp;并非是两种厉害，永真再厉害，也止能对付一些第六阶次第左右的厉诡，或者是一些游荡在世间的外神，明主大王作为被初代主持法尊降服的山神、龙神、厉神，无尽白塔寺之护法神，无尽白塔寺僧侣的守护神，他之殊胜，远在乌保神之上。
&esp;&esp;虽然都称之为“神”，但是“神”和“神”，“厉诡”和“厉诡”之间，亦有不同，在所有出世间的护法神和未出世间的护法神之中，这位山神也是比较出名的存在，诸多人都以为他是无尽白塔寺僧侣的保护神，许多人就误以为他一定会保护无尽白塔寺的僧侣。
&esp;&esp;这是错误的。
&esp;&esp;明主大王也会伤害无尽白塔寺的僧侣，特别是在他们不敬仰明主大王，或者叫明主大王不高兴的时候，明主大王会诅咒这些僧侣，叫这些僧侣患上各种病状，在恐惧之中忧虑而死。
&esp;&esp;所以寺庙之中有许多僧侣死的不明不白，有的时候那些红衣大僧侣过来看一眼，就说这是被明主大王诅咒了，是他得罪了明主大王——是否真的如此，陆峰也未可知。
&esp;&esp;明主大王已经有好几百年未曾真正的出现了，但是不代表他不存在，每一年的供养明主大王的大法会上，作为戒律上师的智远和智安，都会感受到明主大王的那恐怖韵，并且所有祭品，明主大王都带了回去。
&esp;&esp;故而，面对一位明主大王世世代代的神巫家族，就算是永真僧显露出了如此的殊胜之感应，他们亦无把握，心中惴惴。
&esp;&esp;止想等待明理长老归来，主持大局！
&esp;&esp;第65章 水大（下）
&esp;&esp;陆峰的智慧火和慈悲火并不能炙烤下这金珠和珍珠，这金珠和珍珠真性不昧，不是陆峰这样修为的智慧火和慈悲火可以融化的，只不过拙火在这亮堂堂的大光明之下，顺着海底轮往上，逐渐来到了脐带轮之中。
&esp;&esp;此中空空如也，无有莲花，也无有本尊，只有“不圆满”，“未开悟”的一片混沌，上上下下的慈悲火和智慧火，只是借助了中脉往上往下，并不通过其中之明点，想要再开一道脉轮，就要依次第从开明点开始，先要寻找到圆润、明空之相的明点，以拙火引燃明点，获得重重异象，得身之圆满。
&esp;&esp;每一次开明点，都是一件极并不容易的事情，并非开了一个之后，就更容易开第二道，此中并无甚因果联系，所以卓格顿珠上师才说，“若是你能够考得‘善知识’学位，获得不动心，蒙你们的上师灌顶，其实我建议你修行那部‘大手印’。
&esp;&esp;虽然‘大手印’修习缓慢，可是相比较于你们这一法脉的护法之道，要温和太多。”
&esp;&esp;卓格顿珠上师并非是无的放矢，乱放大言，他言之有物，大手印的确是稳扎稳打，修行缓慢，但是相比较于其余修行之法安全诸多。但是陆峰并不像是其余的僧众，为他灌顶的本尊上师是初代建造寺庙的主持法尊，是那位降服了明主大王，强迫明主大王和诸多外神一起在山洞之中对着他起誓的那位大僧侣。
&esp;&esp;他亲自为陆峰灌顶学习。
&esp;&esp;本尊上师，本来就是僧侣们在起步阶段最大的财富，诸多僧侣形成的贵族家族，许多加入家族的僧人，比其余的僧人就是要殊胜，僧人的儿子就是要比农奴的儿子成为大僧侣的可能性要大，僧侣形成的家族就是要比没有僧侣的家族发展的要快。
&esp;&esp;密法域，在于密，也在于法。
&esp;&esp;僧侣要依止自己的本尊上师，敬仰自己的本尊上师如同本尊一般，直到什么时候经过了灌顶和布施，可以从本尊上师观察到本尊，方可停止，所有的人都以为那坛城是废弃的法脉，但是无尽白塔寺建庙七百多年，这里隐藏的秘密实在是太多了，密法域的密，也是秘密的密。
&esp;&esp;就单纯的从无尽白塔寺来看，无尽白塔寺的秘密多到了连初代主持法尊的真性是否流传下来，都是一个谜团的程度。陆峰不相信那些大僧侣去神山的湖边去“启迪”，看不清楚这些事情，看不清楚初代建寺法尊的“真性”是否还在流转。
&esp;&esp;这秘密多到了这大手印如此殊胜，应当如何修炼，如今其余的修行者都修行不快的程度。
&esp;&esp;当然还有一个原因是，大多数的上师学习的既不是这殊胜的大手印，也不是明珠大王护法咒，是其余的法咒，卓格顿珠说的，是你这寺庙之中，最为殊胜的是这两部法门，不是说偌大的一个无尽白塔寺，只有这两种法门。
&esp;&esp;完整的灌顶之下，那“黑羊的血”，本身就意味着完整的“去我执”，“去他执”，“去三毒”，“去五欲”，“获无上法”，“除灭障碍”，“增长智慧”，“敬爱佛法”，“降服烦恼”等等，这就是密法域的特色了，万事皆为秘密，那些秘密，就止有嘴巴，无有眼睛。
&esp;&esp;僧侣们和贵族们将秘密锁进了碉楼的深处，将他们比自己的眼珠子，心肝子看的都紧张，未曾到那个程度，就什么都未能知道，这样带来的好处有，坏处也相当明显，那就是只要秘密的守护者出现了问题，那么这些秘密，亦就无法再流传、开启。
&esp;&esp;秘密本身，就不具有流通性。
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