她没有办法以自己的经历创作文学作品，但她还可以写别人的故事。

李香兰，这个名字已经足够传奇。

爱绘十分赞同理惠想要创作少年李香兰故事的想法，她对中国文化一向景仰，非常认同中国文化对日本文化的影响。当时年仅14岁的李香兰不得不成为工具人，她是怎么想的呢？她面临的一定是威逼利诱，她的父亲都不能保护她免受利用。在军队无情的枪口下，单独的“人”无力又脆弱。

理惠随即咨询了堀一贵，堀一贵也觉得这个选题很有意思，在目前中日建立外交关系没几年的友善大环境下，讲述李香兰的故事应该能够让日本民众反思罪恶的战争、狂妄的军国主义。

理惠以前没有意识到，堀一贵居然有点□□思想。

“山口淑子本人怎么想的呢？这么多年了，她也没有太明确的说清当时的想法。”

“她很为难，”堀一贵还挺能理解山口淑子的，“一方面她确实成了文化符号，误导了中国群众；另一方面她又对养育她的中国大地感情深厚，不愿意伤害中国群众。如果是你，你会怎么想？”

理惠想了好一会儿，“十几岁的时候她可能还无法理解关东军的行为，但等她年长几岁，就会深深痛苦。历史的洪流裹挟一切，一个小小的山口淑子、李香兰，根本什么都无法阻挡。”

“是啊。战争总是邪恶的，它把一个纯洁的女孩打造成了‘友好’的虚伪偶像，我想山口淑子一定非常痛苦。”像是想起什么，他又笑着说：“真不凑巧，她也姓山口。”