杯，“唯愿，与诸君共勉。”

科举要改革，但现在的四书五经作为科举书目，不会改变，要变，那也是后代君王的事情。

他们要做的，只是兴文。

如此，其他学派的名士兴奋，纯正儒家的大儒，也没有反对的理由，也不会影响他们的徒孙，再者……都一把年纪了，谁不想青史有名，做一些真正“无私”的事情？

“与君共勉——”

气氛，彻底狂热。

谁说承明是暴君的？

咱大明的太孙，分明是仁君圣君之姿嘛！

一辈子勤勤恳恳，就为了发展大明，连个人生活都放弃了，多无私啊！多勤劳啊！

这一场宴会，圆满完成。

在得到科举不会有太大动荡的定心丸后，各学派之间的火药味，就十分浓厚了。

谁会不想在永明学宫提前留下，预定好位置呢？

谁不想自家学派占据更多的话语权，教出更多的学生呢？

再加上还有圣人塑像，这下，七月的文会，那是真正让百姓和学子，还有诸多武将，见识了何为真正的文人式厮杀。

文人间的比拼，更是不止在文会之上，整个七月，热闹就没有散下来过。

甚至已经不需要朝廷的邀请，这些老年的名士们，自己就主动留了下来。

到了他们这个年纪，要什么没有？

没有什么，比自己文学领域研究上的突破，以及学术传承，更为重要。

朱瞻圻的挟宗门废物以令长老的方式，看起来似乎根本用不上。

不过蹇尚书还是用了几次，毕竟穷困的地方太多了，单纯的学子也太多，而众所周知，搞政治的，良心可不能太多。

“他非要去啊！”

在这个需要“名”以争取永明学宫名额的现在，可不是我们朝廷逼迫的哦。

以至于在郑和带着下西洋的队伍和使节回国后，这样的浓厚的文学氛围都还在继续。

但其实郑和和满船的将士们都很懵。

郑和他们是八月回国的。

但是他们刚到大明境内，所有大明籍贯的大明儿郎，都看到半空中隐隐绰绰，时不时被云层遮蔽，但倒计时又很清晰的天幕。